Waarom Edson Glauber?

De verschijningen van Jezus, Onze Lieve Vrouw en St. Jozef aan Edson Glauber, tweeëntwintig jaar oud, en zijn moeder, Maria do Carmo, begonnen in 1994. In 2021 stierf Edson aan een kortstondige terminale ziekte.

De manifestaties werden bekend als de Itapiranga-verschijningen, genoemd naar hun geboorteplaats in het Braziliaanse Amazone-oerwoud. De Maagd Maria identificeerde zichzelf als de 'Koningin van de rozenkrans en van de vrede', en in de boodschappen werd vaak de nadruk gelegd op het dagelijks bidden van de rozenkrans - in het bijzonder de rozenkrans voor het gezin, de televisie uitzetten, naar de biecht gaan, de eucharistische aanbidding en de bevestiging dat de "ware Kerk de Rooms-Katholieke Apostolische Kerk is, en dat een" stortvloed van kastijdingen "spoedig nadert. Onze Lieve Vrouw toonde Edson de hemel, de hel en het vagevuur en gaf samen met haar Zoon, Jezus, verschillende leringen voor gezinnen aan Maria do Carmo.

Bovendien vroeg Onze-Lieve-Vrouw specifiek om een ​​christelijke evangelisatie die op een aparte manier gericht was op de jeugd, de bouw van een eenvoudige kapel voor pelgrims en het opzetten van een gaarkeuken in Itapiranga voor behoeftige kinderen.

Edson's vader, die een gewelddadige alcoholist was die bekeerd was door de invloed van de verschijningen, werd na verloop van tijd op zijn knieën gevonden terwijl hij zijn rozenkrans in de vroege ochtend bad in de woonkamer van de familie, en OLVrouw zei dat een groot stuk land dat hij bezat behoorde aan haar en aan God. De koningin van de rozenkrans raakte met haar eigen hand een stroom water aan die uit de plaats van verschijningen in Itapiranga stroomt en vroeg of het water voor genezing naar de zieken zou worden gebracht. Er is een groot aantal wonderbaarlijke genezingen gemeld, positief beoordeeld door artsen, en velen werden doorgestuurd naar de Apostolische Prefectuur van het Aartsbisdom Itacoatiara. Onze Lieve Vrouw verzocht ook om de bouw van een kapel, die nog steeds staat.

In 1997 begonnen de boodschappen van Itapiranga de toewijding aan St. Joseph's Most Chaste Heart te benadrukken, en Jezus vroeg om de volgende feestdag in de kerk te introduceren:

Ik wens dat de eerste woensdag, na het Feest van Mijn Heilig Hart en het Onbevlekt Hart van Maria, wordt gewijd aan het Feest van het Kuisste Hart van Sint-Jozef.

Op woensdag 11 juni 1997, de dag van dit gevraagde Feest dat jaar, zei de Heilige Moeder het volgende, verwijzend naar een reeks verschijningen van de Heilige Familie die plaatsvond in Ghiaie de Bonate in Noord-Italië in de jaren veertig - verschijningen waarin de toewijding aan St. Joseph ook werd geaccentueerd:

Lieve kinderen, toen ik met Jezus en St. Joseph in Ghiaie di Bonate verscheen, wilde ik je laten zien dat later de hele wereld een grote liefde zou moeten hebben voor het meest kuise hart van St. Joseph en voor de Heilige Familie, omdat Satan zou de families in deze tijd zeer diep aanvallen en hen vernietigen. Maar ik kom terug en breng de genaden van God, Onze Lieve Heer, om ze te schenken aan alle families die het meest behoefte hebben aan goddelijke bescherming.

Edson had nog nooit van Ghiaie di Bonate of enige verschijning daar gehoord.

Zoals is gebeurd bij andere Mariaverschijningen, zoals in Fatima en Medjugorje, onthulde Onze-Lieve-Vrouw aan Edson geheimen die betrekking hebben op de bestemming van de kerk en de wereld, evenals op uiterst ernstige toekomstige gebeurtenissen als de mensheid zich niet zou bekeren. Momenteel zijn er negen geheimen: vier hebben betrekking op Brazilië, twee voor de wereld, twee voor de kerk en één voor degenen die een zondig leven blijven leiden. Onze Lieve Vrouw vertelde Edson dat ze een zichtbare plek op de Kruisberg naast de kapel in Itapiranga zal achterlaten. Ze verscheen voor het kruis op de berg naast de kapel en zei:

'Geliefde zoon, ik wil je vanmiddag vertellen en al mijn kinderen vertellen hoe belangrijk het is om de boodschappen na te leven. Voor degenen die niet geloven, ik wil hen vertellen dat ik op een dag, waar dit kruis is, een zichtbaar teken zal geven en dat iedereen zal geloven in mijn moederlijke aanwezigheid hier in Itapiranga, maar het zal te laat zijn voor degenen die niet geconverteerd. De conversie moet nu zijn! Op alle plaatsen waar ik al ben verschenen en blijf verschijnen, bevestig ik altijd mijn verschijningen zodat er geen twijfel meer zal bestaan, en hier in Itapiranga zullen mijn hemelse manifestaties worden bevestigd. Dit zal gebeuren wanneer mijn verschijningen hier in Itapiranga eindigen. Allen zullen het teken in dit kruis zien; ze zullen zich bekeren omdat ze niet naar mij hebben geluisterd, omdat ze hebben gelachen om mijn berichten en om mijn boodschappers, maar het zal te laat zijn omdat ze mijn genaden zullen hebben verdreven. Ze hebben de gelegenheid om gered te worden verloren. Bid, bid, bid! '

Dom Carillo Gritti, bisschop van het bisdom Itacoatiara, keurde de fase 1994-1998 van de verschijningen als 'bovennatuurlijk' van oorsprong op 31 mei 2009 goed en legde persoonlijk de hoeksteen van een nieuw heiligdom in Itapiranga op 2 mei 2010. De berichten aan Edson Glauber, die in totaal meer dan 2000 pagina's telt, in hoge mate in overeenstemming is met vele andere geloofwaardige profetische bronnen en een sterke eschatologische dimensie heeft. Ze zijn het onderwerp geweest van vele studies en vooraanstaande Marioloog Dr. Mark Miravalle van de Steubenville Universiteit wijdde er een boek aan, genaamd The Three Hearts: verschijningen van Jezus, Maria en Jozef uit de Amazone.

Sinds de dood van Dom Gritti in 2016 is er een onopgelost conflict geweest tussen het bisdom Itacoatiara en de door Edson Glauber en zijn familie opgerichte vereniging ter ondersteuning van de bouw van het heiligdom. De diocesane beheerder nam contact op met de Congregatie voor de Geloofsleer en verkreeg in 2017 een verklaring dat de CDF de verschijningen niet als bovennatuurlijk van oorsprong beschouwde, een positie die ook werd gehandhaafd door het aartsbisdom Manaus. De CDF, destijds onder kardinaal Gerhard Ludwig Müller, had het niet over de tweede ziener, Maria do Carmo, die eveneens de goedkeuring van de inmiddels overleden bisschop Gritti genoot.

Aangezien de verschijningen niet langer formeel zijn goedgekeurd (maar niet formeel zijn veroordeeld), kan legitiem worden gevraagd waarom we er toch voor hebben gekozen om materiaal dat Edson Glauber op deze website heeft ontvangen, weer te geven. De juridische acties van de CDF beperken alleen 1) de officiële liturgische promotie van de berichten van Edson, 2) de 'ruimere verspreiding' van zijn berichten door Edson zelf of zijn 'Vereniging' in Itapiranga, en 3) de promotie van de berichten in de prelatuur van Itacoatiara. We blijven al deze richtlijnen volledig naleven; en als zijn berichten in de toekomst formeel worden veroordeeld, zullen we ze van deze website verwijderen.

Hoewel het waar is dat Dr. Miravalle zijn boek terugtrok nadat hij het CDF-document had geleerd, is het ook vermeldenswaard dat verschillende websites over de hele wereld met vermeend profetisch materiaal die bekend staan ​​om hun trouw aan het kerkonderwijs, niettemin hebben besloten door te gaan met het publiceren van vertalingen van de Itapiranga-berichten. Dit kan misschien het best worden verklaard door het feit dat de verschijningen van Itapiranga tijdens Dom Carillo Gritti's leven een ongebruikelijke mate van goedkeuring genoten en dat een aantal commentatoren vragen heeft gesteld over de procedurele regelmatigheid van de handelingen van de diocesane beheerder. Bovendien is de inhoud van de berichten zo urgent dat het opschorten van de verspreiding van dit materiaal tot de oplossing van de zaak van Edson Glauber (wat meerdere jaren kan duren) het risico zou lopen de hemelse stem het zwijgen op te leggen op een moment dat we het het hardst nodig hebben om het te horen.