Welke man van jullie heeft honderd schapen en verliest er één?
zou de negenennegentig niet in de woestijn achterlaten
en achter de verlorene aan gaan totdat hij hem vindt?
En als hij het vindt,
hij zet het met grote vreugde op zijn schouders
en bij zijn thuiskomst,
hij roept zijn vrienden en buren bij elkaar en zegt tegen hen:
'Verheug je met mij, want ik heb mijn verloren schaap gevonden.'
Ik zeg het je, op precies dezelfde manier
er zal meer vreugde zijn in de hemel over één zondaar die zich bekeert
dan meer dan negenennegentig rechtvaardige mensen
die geen bekering nodig hebben. (Het Evangelie van vandaag, Lc 15:1-10)
Het is misschien wel een van de meest tedere en geruststellende passages uit de evangeliën voor hen die verdwaald zijn of voor hen die streven naar heiligheid en toch verstrikt raken in de zonde. Wat de barmhartigheid van Jezus over de zondaar trekt, is niet alleen het feit dat een van Zijn lammeren verloren is gegaan, maar dat het is bereid om naar huis terug te keren. Want in deze passage uit het evangelie wordt geïmpliceerd dat de zondaar eigenlijk... wil terugkeren. De vreugde in de hemel is niet omdat de zondaar door Jezus werd gevonden, maar juist omdat de zondaar heeft berouw. Anders zou de Goede Herder dit berouwvolle lam niet op Zijn schouders kunnen leggen om "naar huis" terug te keren.
Men kan zich voorstellen dat er tussen de regels van dit evangelie een dialoog in die zin is...
Jezus: Arme ziel, ik heb je opgezocht, jij die vastzit en gevangen zit in de braamstruiken van de zonde. Ik, die LIEFDE zelf ben, wens je te ontwarren, je op te pakken, je wonden te verbinden en je naar huis te dragen waar ik je kan voeden tot heelheid - en heiligheid.
Lam: Ja, Heer, ik heb weer gefaald. Ik ben afgedwaald van mijn Schepper en wat ik weet is waar: dat ik gemaakt ben om U en mijn naaste lief te hebben als mezelf. Jezus, vergeef me voor dit moment van egoïsme, van opzettelijke rebellie en onwetendheid. Ik heb spijt van mijn zonde en wil naar Huis terugkeren. Maar in wat voor een toestand ben ik!
Jezus: Mijn kleintje, ik heb voorzieningen voor je getroffen - een sacrament waarmee ik je wil genezen, herstellen en thuisbrengen naar het hart van onze Vader. Zou een ziel als een lijk in verval zijn, zodat er vanuit menselijk standpunt gezien geen [hoop op] herstel zou zijn en alles al verloren zou zijn, dan is het niet zo met God. Het wonder van goddelijke barmhartigheid herstelt die ziel volledig. O, hoe ellendig zijn degenen die geen gebruik maken van het wonder van Gods barmhartigheid! [1]Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1448
Lam: Heb medelijden met mij, God, in overeenstemming met uw barmhartige liefde; wist in uw overvloedige mededogen mijn overtredingen uit. Was mijn schuld grondig weg; en reinig mij van mijn zonde. Want ik ken mijn overtredingen; mijn zonde ligt altijd voor mij. Schep een schoon hart voor mij, God; vernieuw in mij een standvastige geest. Geef mij de blijdschap van uw redding terug; steun mij met een gewillige geest. Mijn offer, o God, is een gebroken geest; een verslagen, nederig hart, o God, u zult niet minachten.[2]uit Psalm 51
Jezus: O ziel doordrenkt van duisternis, wanhoop niet. Alles is nog niet verloren. Kom en vertrouw op uw God, die liefde en barmhartigheid is ... Laat geen ziel vrezen om tot Mij te naderen, ook al zijn haar zonden als scharlaken ... Ik kan zelfs de grootste zondaar niet straffen als hij een beroep doet op Mijn mededogen, maar op de in tegendeel, ik rechtvaardig hem in Mijn ondoorgrondelijke en ondoorgrondelijke barmhartigheid. [3]Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1486, 699, 1146
Lam: Here Jezus, wat zijn deze wonden in Uw handen en Uw voeten, en zelfs Uw zijde? Werd uw lichaam niet uit de dood herrezen en geheel hersteld?
Jezus: Mijn kleintje, heb je niet gehoord: “Ik droeg je zonden in Mijn lichaam aan het kruis, zodat je vrij van zonde zou leven voor gerechtigheid. Door Mijn wonden ben je genezen. Want jullie waren afgedwaald als schapen, maar jullie zijn nu teruggekeerd naar de herder en bewaker van jullie zielen.”[4]vgl. 1 Huisdier 2:24-25 Deze wonden, kind, zijn Mijn eeuwige verkondiging dat Ik Barmhartigheid zelf ben.
Lam: Dank u, mijn Heer Jezus. Ik ontvang Uw liefde, Uw barmhartigheid en verlang naar Uw genezing. En toch ben ik weggevallen en heb ik het goede dat U had kunnen doen verpest. Heb ik echt niet alles verpest?
Jezus: Ga niet met mij in discussie over uw ellende. Je zult me een genoegen schenken als je al je zorgen en verdriet aan me overhandigt. Ik zal de schatten van Mijn genade op je stapelen. [5]Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1485 Trouwens, als je er niet in slaagt een kans te benutten, verlies dan je vrede niet, maar verneder je diep voor Mij en dompel je met groot vertrouwen volledig onder in Mijn barmhartigheid. Op deze manier win je meer dan je hebt verloren, omdat een nederige ziel meer gunst wordt verleend dan de ziel zelf vraagt... [6]Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1361
Lam: O Heer, U bent niet alleen Barmhartigheid maar de Goedheid zelf. Bedankt Jezus. Ik plaats mezelf opnieuw in Uw Heilige armen.
Jezus: Komen! Laten we ons haasten naar het huis van de Vader. Want de engelen en heiligen verheugen zich al over uw terugkeer...
Deze Goddelijke Barmhartigheid van Jezus is de hart- van het evangelie. Maar helaas is er vandaag, zoals ik onlangs schreef, een anti-evangelie voortkomend uit een anti-kerk die deze glorieuze waarheid van Christus' eigen Hart en missie probeert te verdraaien. In plaats daarvan, een anti-genade wordt uitgebreid - een die zoiets als dit zegt ...
Wolf: Arme ziel, ik heb je opgezocht, jij die vastzit en gevangen zit in de braamstruiken van de zonde. Ik, die zelf TOLERANTIE en INCLUSIVITEIT ben, wens hier bij u te blijven - om u in uw situatie te vergezellen en u te verwelkomen ... zoals je bent.
Lam: Zoals ik ben?
Wolf: Zoals u bent. Voel je je al niet beter?
Lam: Zullen we terugkeren naar het huis van de Vader?
Wolf: Wat? Terugkeren naar de onderdrukking waarvoor je vluchtte? Terugkeren naar die archaïsche geboden die je beroven van het geluk dat je zoekt? Terugkeren naar het huis van versterving, schuld en verdriet? Nee, arme ziel, wat nodig is, is dat je verzekerd bent van je persoonlijke keuzes, nieuw leven ingeblazen in je zelfrespect en begeleid wordt op je pad naar zelfontplooiing. Wil je liefhebben en bemind worden? Wat is daar mis mee? Laten we nu naar het House of Pride gaan waar niemand je ooit nog zal veroordelen...
Ik wou, beste broeders en zusters, dat dit slechts fictie was. Maar het is niet. Het is een vals evangelie dat, onder het voorwendsel van het brengen van vrijheid, feitelijk tot slaven maakt. Zoals Onze-Lieve-Heer Zelf leerde:
Amen, amen, ik zeg u, iedereen die zonde begaat, is een slaaf van de zonde. Een slaaf blijft niet voor altijd in een huishouden, maar een zoon blijft altijd. Dus als een zoon je bevrijdt, dan zul je echt vrij zijn. (Joh 8: 34-36)
Jezus is die Zoon die ons bevrijdt - waarvan? Van de slavernij van zonde. Satan, die helse slang en wolf, aan de andere kant...
…komt alleen om te stelen en te slachten en te vernietigen; Ik ben gekomen opdat zij leven zouden hebben en overvloediger. Ik ben de Goede Herder. (John 10: 10)
Vandaag de dag, de stem van de anti-kerk - en de maffia [7]cf. De groeiende menigte, Barbaren bij de poorten, en De Reframers die hen volgen - wordt luider, arroganter en intoleranter. De verleiding waarmee veel christenen nu worden geconfronteerd, is om angstig en stil te worden; tegemoet te komen in plaats van bevrijden de zondaar door het Goede Nieuws. En wat is het goede nieuws? Is het dat God van ons houdt? Meer dan dat:
...je moet hem een naam geven Jezus, omdat hij Zijn volk zal redden oppompen van hun zonden... Dit gezegde is betrouwbaar en verdient volledige aanvaarding: Christus Jezus kwam in de wereld om zondaars te redden. (Matt 1:21; 1 Timoteüs 1:15)
Ja, Jezus kwam, niet om bevestigen ons in onze zonde, maar om besparen wij er "van". En jij, beste lezer, moet Zijn stem zijn voor de verloren schapen van deze generatie. Want op grond van uw doop bent u ook een „zoon” of „dochter” van het huisgezin.
Mijn broeders, als iemand van u afdwaalt van de waarheid en iemand hem terugbrengt, moet hij weten dat wie een zondaar terugbrengt van de dwaling van zijn weg, zijn ziel van de dood zal redden en een groot aantal zonden zal bedekken... Maar hoe kan zij Hem aanroepen in wie zij niet hebben geloofd? En hoe kunnen ze in Hem geloven van wie ze nog niet hebben gehoord? En hoe kunnen ze horen zonder iemand om te prediken? En hoe kunnen mensen prediken als ze niet gezonden zijn? Zoals er staat geschreven: "Hoe mooi zijn de voeten van degenen die het goede nieuws brengen!"(Jakobus 5:19-20; Rom 10:14-15)
—Mark Mallett is de auteur van Het nu-woord, De laatste confrontatie, en mede-oprichter van Countdown to the Kingdom
Gerelateerd lezen
The Great Refuge en Safe Harbor
voetnoten
| ↑1 | Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1448 |
|---|---|
| ↑2 | uit Psalm 51 |
| ↑3 | Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1486, 699, 1146 |
| ↑4 | vgl. 1 Huisdier 2:24-25 |
| ↑5 | Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1485 |
| ↑6 | Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1361 |
| ↑7 | cf. De groeiende menigte, Barbaren bij de poorten, en De Reframers |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi