In de eerste mislezing van vandaag zegt Onze Lieve Heer:
U zegt: "De weg van de HEER is niet eerlijk!" Hoor nu, huis van Israël: is het mijn weg die oneerlijk is, of liever, zijn jouw wegen niet oneerlijk? Wanneer iemand die deugdzaam is zich afkeert van deugd om ongerechtigheid te bedrijven, en sterft, moet hij sterven vanwege de ongerechtigheid die hij heeft begaan. Maar als de goddeloze, die zich afkeert van de goddeloosheid die hij heeft bedreven, doet wat juist en rechtvaardig is, zal hij zijn leven behouden; aangezien hij zich heeft afgekeerd van alle zonden die hij heeft begaan, zal hij zeker leven, hij zal niet sterven. (Ezekiel 18: 25)
Veel modernisten schrijven tegenwoordig deze woorden van gerechtigheid toe aan de "God van het Oude Testament" - een wraakzuchtige, meedogenloze godheid die bij elke stap de dood toebrengt. De “God van het Nieuwe Testament” daarentegen is degene van genade, verdraagzaamheid en liefde die alle zondaars ondubbelzinnig omhelst; er wordt niets in ruil van hen verwacht, behalve dat ze “geloof” hebben in Gods liefde.
Niets is natuurlijk minder waar. Dat is de ketterij van 'universalisme', het geloof dat iedereen zal worden gered. De God van de hele Bijbel is een en dezelfde die 'liefde is'.[1]1 John 4: 8 Het feit is dat de eerste woorden die Jezus predikte waren:berouwen en geloof het goede nieuws. "[2]Mark 1: 15
In zijn nieuwe boek legt Dr. Ralph Martin de huidige crisis van de waarheid in de Kerk uit:
Als ik zou beschrijven hoeveel van onze mede-katholieken vandaag de wereld zien, zou ik het als volgt omschrijven: “Breed en wijd is de weg die naar de hemel leidt, en bijna iedereen gaat die kant op; smal is de deur die naar de hel leidt, moeilijk is het pad, en weinigen zijn er die die kant op reizen. " Dit ... is precies het tegenovergestelde van wat Jezus zelf zegt over de situatie van het menselijk ras zoals Hij het ziet. De standaardsituatie van het menselijk ras is verloren - niet gered - en Jezus 'waarschuwingen hierover moeten met de grootste aandacht worden ontvangen. -Een kerk in crisis: wegen voorwaarts, blz. 67, Emmaus Road Publishing
Onder de vele slachtoffers van politieke correctheid zijn de termen "gerechtigheid", "hel" of "tuchtiging". Katholieke retraitehuizen zijn decennia lang het broeinest geweest van new age en radicale feministische programma's die door velen in de hiërarchie een vrije loop hebben gekregen. Maar leken of priesters die de waarheid over zonde, eeuwige verdoemenis, genoegdoening, consequenties enz. Aan de orde stellen, vormen blijkbaar het echte probleem. Ja, het hart van het Evangelie is inderdaad Gods ongelooflijke liefde en genade ... maar zelfs die passage van het Woord eindigt met een waarschuwing:
Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om de wereld door hem te redden. Wie in hem gelooft, zal niet worden veroordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de enige Zoon van God. (John 3: 16-18)
Maar dan wordt het werkelijk politiek incorrect:
Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem. (John 3: 36)
Veroordeeld? Toorn? Werkelijk? Ja echt. Maar zoals we horen in dat evangelie en de eerste lezing van vandaag, ging God zo ver om Zijn leven te geven, zodat zondaars niet alleen gered zouden worden, maar ook genezen van de vernietigende gevolgen van zonde.
"Haal ik inderdaad enig plezier uit de dood van de goddelozen?" zegt de Heer GOD. "Verheug ik me niet liever als hij zich afkeert van zijn slechte weg om te leven?" (Ezekiel 18: 23)
Tegenwoordig is onze wereld in rap tempo de scheidslijnen tussen goed en kwaad, goed en fout, de waarheid en de leugen aan het wissen; tussen dier en mens, tussen man en vrouw, tussen leven en sterven. Vandaar dat de tijden die lang in de Heilige Schrift zijn voorzegd, nu op ons afkomen dat Gods hand wordt gedwongen om de wereld te reinigen, volgens zieners over de hele wereld. In 1975, bijeengekomen op het Sint-Pietersplein met paus Paulus VI, gaf Dr. Ralph Martin een profetie, die misschien wel de beste samenvatting is van Onze Lieve Heer over wat hier en komt:
Omdat ik van je hou, wil ik je laten zien wat ik vandaag in de wereld doe. Ik wil je voorbereiden op wat komen gaat. Dagen van duisternis komen over de wereld, dagen van verdrukking ... Gebouwen die nu staan, zullen niet staan. Steunen die er nu voor Mijn volk zijn, zullen er niet zijn. Ik wil dat jullie voorbereid zijn, Mijn volk, om alleen Mij te kennen en aan Mij vast te houden en Mij te hebben op een manier dieper dan ooit tevoren. Ik zal je de woestijn in leiden ... Ik zal je ontdoen van alles waarvan je nu afhankelijk bent, dus ben je alleen afhankelijk van Mij. Er komt een tijd van duisternis over de wereld, maar een tijd van glorie komt voor Mijn Kerk, een tijd van glorie komt voor Mijn volk. Ik zal al de gaven van mijn Geest over jullie uitstorten. Ik zal je voorbereiden op een spirituele strijd; Ik zal je voorbereiden op een tijd van evangelisatie die de wereld nog nooit heeft gezien…. En als je niets anders hebt dan Mij, zul je alles hebben: land, velden, huizen, en broeders en zusters en meer dan ooit tevoren liefde en vreugde en vrede. Wees voorbereid, Mijn mensen, ik wil jullie voorbereiden ... —Pentecost Monday, 1975, Rome, Italië
Een soortgelijk woord kwam naar Fr. Michael Scanlan een jaar later (zie hier Toch zijn dit slechts echo's van wat Jezus enkele decennia eerder tegen Dienaar van God Luisa Piccarreta zei:
Mijn dochter, de aarde is nog niet gezuiverd; de volkeren zijn nog steeds verhard. En bovendien, als de gesel ophoudt, wie zal de priesters dan redden? Wie zal ze bekeren? Het kledingstuk dat voor velen van hen hun leven bedekt, is zo betreurenswaardig, dat zelfs de seculiere mensen walgen als ze hen benaderen ... Op veel punten [op aarde] zullen ze zeggen: 'Hier was zo'n stad, hier waren zulke gebouwen.' Sommige punten zullen volledig verdwijnen. Tijd is kort. De mens heeft het punt bereikt dat hij mij dwingt hem te kastijden. Hij wilde mij bijna uitdagen, aanzetten tot mij, en ik bleef geduldig - maar alle tijden komen. Ze wilden Mij niet kennen door liefde en barmhartigheid - ze zullen Mij kennen door Gerechtigheid. - 4 en 21 november 1915; Boek van de hemel, Vol 11
Maar zelfs dit is liefde - hoewel het "harde liefde" is. EEN Geweldig schudden van de Kerk en de wereld nodig is, niet omdat God zich als een geërgerde tiran moet luchten, maar om het grootste aantal zielen te redden. Daarom is gerechtigheid liefde, en gerechtigheid is ook barmhartigheid.
Terwijl landen doorgaan met het uitbreiden van abortuswetten, het herdefiniëren van de menselijke natuur en het experimenteren met ons eigen DNA… lijkt het erop dat de mensheid gezamenlijk God niet langer op een andere manier zal erkennen. Het zijn inderdaad onze manieren die oneerlijk zijn.
- Mark Mallett
Gerelateerd lezen
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi