(Opmerking: aangezien toevluchtsoorden zo vaak worden gezien in openbaring, zowel openbaar als privé, zal men gemakkelijk zelfs meer verwijzingen naar hen dan de heer Bannister zo behendig beschrijft in dit goed onderzochte en nauwkeurige artikel hieronder. Mark Mallett heeft bijvoorbeeld opgemerkt dat zowel een kerkvader als een heilige in de laatste tijd hebben onderwezen over fysieke toevluchtsoorden voor de gelovigen (zie Het toevluchtsoord voor onze tijd). De kerkvader Lactantius schreef: “Wanneer deze [vervolgingen van de laatste dagen] zo zullen plaatsvinden, dan zullen de rechtvaardigen en de volgelingen van de waarheid zich scheiden van de goddelozen en vluchten naar eenzaamheid."St. Franciscus van Sales, kerkleraar, verwijzend naar dezelfde tijd, schreef"Maar de Kerk ... zal niet falen, en zal gevoed en bewaard worden temidden van de woestijnen en eenzaamheid waarin zij zich zal terugtrekken, zoals de Schrift zegt, (Apoc. Hst. 12).'Merk op dat de verwijzing naar Openbaring 12 is binnen het citaat, en is van St. Francis zelf. We zien ook, in 1 Makkabeeën hoofdstuk 2, Mattathias die de mensen naar geheime toevluchtsoorden in de bergen leidt: "Daarna vluchtten hij en zijn zonen naar de bergen en lieten al hun bezittingen in de stad achter. In die tijd trokken velen die gerechtigheid en gerechtigheid zochten de wildernis in om zich daar te vestigen, zij en hun kinderen, hun vrouwen en hun dieren, omdat de tegenslagen zo zwaar voor hen waren ... [ze] waren naar geheime schuilplaatsen in de wildernis gegaan.. " Het boek Handelingen, in het Nieuwe Testament, beschrijft ook de vroege christelijke gemeenschappen - die in veel opzichten lijken op wat p. Michel en anderen beschrijven als de toevluchtsoorden - zelfs sprekend over de Gelovigen die hun toevlucht zochten buiten Jeruzalem toen daar een grote vervolging uitbrak (vgl. Handelingen 8: 1). En hoewel er ongetwijfeld meerdere lagen van deze bijbelse profetie zijn, zodat er niet naar kan worden verwezen alleen voor toevluchtsoorden, is het waarschijnlijk dat de gelovigen die beschermd blijven in fysieke toevluchtsoorden een legitiem begrip is van het boek Openbaring 12: 6, waarnaar de heer Bannister hieronder verwijst, waarvan het geheel luidt: "De vrouw vluchtte de woestijn in naar een plaats die door God voor haar was voorbereid, waar ze 1,260 dagen zou kunnen worden verzorgd.")
In het tweede deel van deze reactie op de kritiek van Fr. Michel Rodrigue, onlangs gemaakt door Dr. Mark Miravalle en Fr. Joseph Iannuzzi, ik [Peter Bannister] zou graag het idee willen betwisten dat zijn voorspellingen en aanbevelingen Fr. Michel buiten de traditie, met specifieke verwijzing naar de kwestie van toevluchtsoorden. (Voor recente artikelen in reactie op het 'negatieve oordeel' van dr. Miravalle en pater Iannuzzi over pater Michel Rodrigue, klik hier voor deel 1 van dit artikel, hier voor een reactie van Christine Watkins, hier voor een reactie van professor Daniel O'Connor.)
Hier zou ik twee fundamentele punten willen maken in reactie op de aantijgingen van Fr. Iannuzzi. Allereerst er zijn voldoende Bijbelse precedenten om te wijzen op een fysieke dimensie van het concept van een toevluchtsoord. Het moet natuurlijk benadrukt worden dat fysieke voorbereiding natuurlijk van weinig of geen waarde is als het niet gepaard gaat met een daad van radicaal en aanhoudend vertrouwen in de goddelijke voorzienigheid, maar dit impliceert geenszins dat de profetische waarschuwingen van de hemel niet ook kunnen aandringen op praktische actie in het materiële rijk. Men zou kunnen stellen dat als je dit op de een of andere manier als inherent ‘niet-spiritueel’ beschouwt, je een valse tweedeling creëert tussen het spirituele en het materiële, dat in sommige opzichten dichter bij het gnosticisme staat dan bij het geïncarneerde geloof van de christelijke traditie. Of anders, om het zacht uit te drukken, te vergeten dat we mensen van vlees en bloed zijn in plaats van engelen!
Vr. Iannuzzi's bewering dat we nergens in het Nieuwe Testament een aansporing vinden om een fysiek toevluchtsoord te bouwen, kan technisch correct zijn, maar dit is aantoonbaar niet waar als het gaat om de Hebreeuwse Geschriften, aangezien de bouw van de ark van Noach een paradigmatisch voorbeeld vormt van hoe Gods woord brengt soms zeer praktische vormen van gehoorzaamheid met zich mee (Gen. 6:22). Het is misschien geen toeval dat de metafoor van de 'ark' zo vaak voorkomt in hedendaagse profetieën die spreken over toevluchtsoorden, juist omdat het een krachtige symboliek combineert (niet in de laatste plaats als verwijzing naar het onbevlekt hart van onze moeder als de ark voor onze tijd. ) met een materieel voorbeeld. En als het idee om voedsel op te slaan ter voorbereiding op tijden van crisis door sommigen wordt afgekeurd, zien we later in het boek Genesis hoe Jozef op beroemde wijze de natie Egypte redt - en zich verzoent met zijn eigen familie - door precies dit te doen. Het is zijn profetische gave, die hem in staat stelt Farao's droom van zeven goede koeien en zeven magere koeien te interpreteren als een voorspelling van een hongersnood in Egypte, die hem ertoe brengt "enorme hoeveelheden" graan op te slaan (Gen. 41:49) in het hele land. Deze zorg voor materiële voorziening is bovendien niet beperkt tot het Oude Testament; in de Handelingen van de Apostelen wordt een soortgelijke voorspelling van hongersnood in het Romeinse rijk gegeven door de profeet Agabus, waarop de discipelen reageren door de gelovigen in Judea te helpen (Handelingen 11: 27-30).
Ten tweede moet erop worden gewezen dat Fr. Michel Rodrigue is verre van de enige of de eerste vermeende mysticus die over toevluchtsoorden spreekt (komt overeen met Openbaring 12: 6's verwijzing naar de plaats in de woestijn die is voorbereid voor de Vrouw, dwz Maria als Moeder van de Kerk, nagestreefd door de Draak). Terwijl Fr. Iannuzzi heeft ongetwijfeld gelijk als hij zegt dat er in de afgelopen decennia veel valse berichten zijn verspreid over het vestigen van fysieke toevluchtsoorden. Er is geen reden waarom dit logischerwijs zou moeten impliceren dat het concept van een fysiek toevluchtsoord zelf noodzakelijkerwijs onjuist is. Het lijkt tenslotte een kwestie van gezond verstand te zijn dat er toevluchtsoorden nodig zullen zijn voor vluchtelingen wier behoeften niet alleen spiritueel maar ook uiterst concreet zijn, vooral wanneer ze worden geconfronteerd met de hachelijke situatie om te overleven tijdens het bewind van een totalitaire, anti -Christelijke dictatuur die kopen en verkopen zonder het beruchte "merkteken van het beest" onmogelijk zal maken (Openbaring 13:16).
Nogmaals, het moet zeker gezien worden als samenhangend met de diepe logica van de heilsgeschiedenis dat een spiritueel concept geïncarneerd moet worden in het materiële rijk. In de katholieke mystieke traditie, het idee dat de uitverkorenen zullen worden beschermd in een plaats toevluchtsoord gedurende een tijd van zowel vervolging als goddelijke tuchtiging kan bijvoorbeeld worden gezien in de visioenen van de zalige Elisabetta Canori Mora (1774-1825) wiens spirituele tijdschrift onlangs werd gepubliceerd door de eigen uitgeverij van het Vaticaan, Libreria Editrice Vaticana: hier is het St. Peter die voorzieningen treft voor het Overblijfsel in de vorm van intrigerende symbolische "bomen":
Op dat moment zag ik vier groene bomen verschijnen, bedekt met zeer kostbare bloemen en vruchten. De mysterieuze bomen hadden de vorm van een kruis; ze werden omringd door een zeer schitterend licht, dat […] alle deuren van de kloosters van nonnen en religieuzen ging openen. Door een innerlijk gevoel begreep ik dat de heilige apostel die vier mysterieuze bomen had opgericht om een toevluchtsoord te geven aan de kleine kudde van Jezus Christus, om de goede christenen te bevrijden van de vreselijke tuchtiging die de hele wereld op zijn kop zal zetten.
Hoewel de taal hier duidelijk allegorisch is, kunnen we ook verwijzen naar mystici voor wie deze notie van goddelijke bescherming een concreet geografisch aspect krijgt. Zo zijn er in de Franse mystieke literatuur sinds 1750 ten minste drie beroemde convergente profetische voorspellingen dat West-Frankrijk (relatief) beschermd zal zijn in vergelijking met andere delen van het land tijdens een tijd van tuchtiging. De profetieën van Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) en Marie-Julie Jahenny (1850-1941) zijn het in dit opzicht allemaal eens; in het geval van Marie-Julie is het de hele regio van Bretagne die wordt aangeduid als een toevluchtsoord in woorden die worden toegeschreven aan de Maagd tijdens Marie-Julie's extase op 25 maart 1878:
Ik ben naar dit land Bretagne gekomen omdat ik daar edelmoedige harten vind […] Mijn toevluchtsoord zal ook zijn voor die van mijn kinderen van wie ik houd en die niet allemaal op zijn grondgebied leven. Het zal een toevluchtsoord van vrede zijn temidden van plagen, een zeer sterke en krachtige schuilplaats die door niets kan worden vernietigd. De vogels die de storm ontvluchten, zullen hun toevlucht zoeken in Bretagne. Het land Bretagne ligt binnen mijn macht. Mijn zoon vertelde me: "Mijn moeder, ik geef je volledige macht over Bretagne." Dit toevluchtsoord is van mij en ook van mijn goede moeder St. Anne. (een prominente Franse pelgrimsoord, St.Anne d'Auray, is te vinden in Bretagne)
In onze tijd hebben verschillende vermeende visionairs behalve Fr. Michel Rodrigue, die geen banden met hem heeft, heeft ook beweerd dat ze hemelse berichten hebben ontvangen over toevluchtsoorden die veel punten bevestigen die in de boodschappen en leringen van de Canadese priester zijn verwoord. Dit kan worden gezien door het citeren van vier * vermeende mystici die ofwel aanspraak kunnen maken op steun van de Kerk of die momenteel worden geobserveerd door de kerkelijke autoriteiten (zie ook een uitgebreide lijst van enkele van hun profetieën over toevluchtsoorden aan het einde van dit artikel).
- de Amerikaanse visionair, Jennifer, aangemoedigd om haar materiaal te verspreiden door figuren in het Vaticaan na vertaling en presentatie van haar uitspraken door Fr. Seraphim Michalenko (vice-postulator voor de oorzaak van de zaligverklaring van St.Faustina)
- Agustín del Divino Corazón uit Colombia (al genoemd in deel 1 van dit artikel)
- Luz de Maria de Bonilla (een stigmaticus pater Costa Rica woonachtig in Argentinië, wiens berichten uit de periode 2009-2017 de bijval en persoonlijke goedkeuring van bisschop Juan Abelardo Mata Guevara)
- Gisella Cardia, ziener van de verschijningen van Trevignano Romano (het onderwerp van verschillende gepubliceerde studies), in verband waarmee een aantal wetenschappelijk tot nu toe onverklaarde verschijnselen zijn gedocumenteerd: tranenvloed van bloed uit een beeldje van de Maagd Maria en een beeld van Goddelijke Barmhartigheid in de huis, stigmatisering, religieuze teksten die in bloed verschijnen onder Gisella's huid, zonneverschijnselen vastgelegd op film op de plaats van de verschijning. Vanaf 2016 kregen de vermeende verschijningen in Trevignano Romano in 2020 internationale aandacht, grotendeels dankzij een bericht dat op 28 september 2019 werd ontvangen en door Gisella Cardia aan de Maagd werd toegeschreven, waarin werd voorspeld dat er binnenkort nieuwe ziekten uit China zouden opduiken. en infecteren de lucht ...
Gemeenschappelijk voor de volgende berichten is de complementariteit van de spirituele en materiële aspecten van toevluchtsoorden, waarbij de laatste de praktische uitwerking van de eerste is, zoals tijdens de eerste generaties van de Kerk. Wanneer ze cumulatief naast elkaar worden gepresenteerd, zou de algehele samenhang van de 'profetische consensus' waarop we ons bij Countdown to the Kingdom proberen te concentreren, vanzelfsprekend moeten zijn. We blijven ervan overtuigd dat Fr. De vermeende onthullingen van Michel Rodrigue hebben hun plaats binnen deze consensus, aangezien veel van de thema's die bekend zijn bij degenen die zijn materiaal hebben bestudeerd, ook in de onderstaande uitspraken te vinden zijn. Desalniettemin doet het er uiteindelijk weinig toe of lezers het volgende geloven op basis van de geloofwaardigheid van een bepaalde ziener. Wat veel belangrijker is, is de overkoepelende boodschap, een die nauwelijks kan worden beschouwd als gebrek aan duidelijkheid of herhaling:
Mijn kind, dit is een tijd van grote voorbereiding. Je moet je niet alleen voorbereiden door je ziel te reinigen, maar ook door voedsel en water opzij te zetten en mijn engelen zullen je naar je toevluchtsoord leiden. Mijn kind, velen zullen ontkennen dat er een waarschuwing komt. Velen zullen je bespotten omdat je bereid bent mijn wegen te volgen en niet die van de wereld. Dit zijn de zielen, mijn kind, die het meeste gebed nodig hebben. (Jesus to Jennifer, 2 juli 2003)
Deze historische tijden waarin je leeft, zullen met grote vreugde worden omarmd, want elke keer dat Ik naar je toe kom met Mijn woorden, waarschuw Ik je uit liefde. Deze gebeurtenissen zullen deze aarde zuiveren en de mensheid terugbrengen naar de manier waarop ik het bedoeld had. Ik zal in glorieuze luister komen en een ieder van Mijn gelovigen opeisen. […] Je bent in tijden van voorbereiding voor je reistijd. Voor sommigen zal het je eeuwige reis zijn naar je moment van oordeel. Voor sommigen zul je naar je toevluchtsoord worden geroepen, je moet Mijn engelen toestaan je te leiden, want dit zal een tijd zijn waarin je je volledige vertrouwen op Mij zult moeten stellen. Ga nu verder en ga door met de voorbereiding. Maak u geen zorgen over uw wereldse bezittingen, want voor velen zal het een strijd zijn om te overleven. Ga nu heen en heb vrede, want het uur is nabij voordat Mijn gerechtigheid over de mensheid valt. (Jesus to Jennifer, 17 mei 2004)
Mijn mensen, laat u niet misleiden door de gemakken waarin u leeft. Laat u niet misleiden door te denken dat uw dagen niet geteld zijn. De tijd komt spoedig, ze nadert snel, want Mijn toevluchtsoorden bevinden zich in de stadia van voorbereidingen door de handen van Mijn gelovigen. Mijn volk, Mijn engelen zullen komen en jullie begeleiden naar jullie toevluchtsoorden waar jullie beschut zullen worden tegen de stormen en de krachten van de antichrist en deze ene wereldregering. […] (Jesus to Jennifer, 14 juli 2004)
Mijn kind, wees voorbereid! Wees voorbereid! Wees voorbereid! Let op Mijn woorden, want naarmate de tijd begint te sluiten, zullen de aanvallen die door Satan zullen worden ontketend ongekende proporties aannemen. Ziekten zullen naar voren komen en Mijn volk culmineren en je huizen zullen een veilige haven zijn totdat Mijn engelen je naar je toevluchtsoord leiden. […] Storm na storm! Er zal oorlog uitbreken en velen zullen voor Mij staan. Deze wereld zal in een oogwenk op de knieën worden gebracht. Ga nu heen want Ik ben Jezus en heb vrede, want alles zal naar Mijn wil worden gedaan. (Jesus to Jennifer, 23 februari 2007)
Ik wil dat jullie worden verzameld in kleine gemeenschappen, hun toevlucht zoeken in de Kamers van onze Heilige Harten en jullie goederen, jullie interesses, jullie gebeden delen en de eerste christenen imiteren. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9 november 2007)
Wijd u toe aan mijn Onbevlekt Hart en geef u volledig aan mij over: Ik zal u omhullen in mijn Heilige Mantel [...] Ik zal uw toevlucht zijn, een toevluchtsoord waarin u de voorspelde gebeurtenissen zult aanschouwen die binnenkort in vervulling zullen gaan: een toevlucht waarin je zult in deze eindtijd niet bang zijn voor mijn Maria-waarschuwingen. […] Een toevluchtsoord waarin u niet opgemerkt zult worden wanneer de Man van Onrechtvaardigheid [dwz de Antichrist] zijn opwachting zal maken over de hele wereld. Een toevluchtsoord dat u verborgen houdt voor de verraderlijke aanvallen van Satan. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 27 januari 2010)
Door het kruis en de toewijding aan mijn Onbevlekt Hart, zul je de overwinning behalen: het is genoeg om te bidden en herstel te doen, want de beker van de Vader stroomt over, de kastijding zal spoedig over de mensheid komen als een orkaan, als een onstuimige storm, maar wees niet bang, want de uitverkorenen zullen gemarkeerd worden met het kruisteken op hun voorhoofd en handen; ze zullen worden beschermd, bewaard in de toevlucht van mijn zuiverste Hart. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9 januari 2010)
Wees broederlijk. De tijd zal komen dat je in kleine gemeenschappen moet samenkomen, en dat weet je. Met Mijn Liefde in je aanwezig, verander je karakter, leer om je broeders en zusters niet te kwetsen en te vergeven, zodat jullie op deze moeilijke momenten degenen kunnen zijn die Mijn Troost en Mijn Liefde naar je broeders en zusters brengen. (Jesus to Luz de María de Bonilla, 10 oktober 2018)
Blijf niet op dezelfde manier leven, leer broederlijk te delen, aangezien u in gemeenschap zult leven om uzelf te beschermen tegen het kwaad dat veel van mijn kinderen zal bezitten, en mijn Hart bloedt hierdoor. (Mary to Luz de María de Bonilla, 14 januari 2019)
In gezinnen, in gemeenschappen, voor zover het voor jou mogelijk is, moet je toevluchtsoorden voorbereiden die toevluchtsoorden van de heilige harten zullen worden genoemd. Haal op deze plaatsen het voedsel en alles wat nodig is voor degenen die zullen komen. Wees niet egoïstisch. Bescherm uw broeders en zusters met de liefde van het goddelijke woord in de heilige Schrift, in het voor u houden van de voorschriften van de goddelijke wet; op deze manier kunt u de vervulling van de [profetisch] openbaringen met grotere kracht als u binnen het geloof bent. (Mary to Luz de María de Bonilla, 26 augustus 2019)
Kom samen in groepen, of het nu gaat om gezinnen, gebedsgroepen of hechte vriendschappen, en bereid plaatsen voor waar u in tijden van zware vervolging of oorlog bij elkaar kunt blijven. Breng de nodige items bij elkaar zodat je ze kunt blijven totdat Mijn Engelen je [anders] vertellen. Deze toevluchtsoorden worden beschermd tegen invasie. Bedenk dat eenheid kracht geeft: als een persoon zwak wordt in het geloof, zal een ander hem verheffen. Als iemand ziek is, zal een andere broer of zus hen in eenheid bijstaan. (Jezus aan Luz de María de Bonilla, 12 januari 2020)
Mijn kinderen, bereid veilige toevluchtsoorden voor, want er zal een tijd komen dat je mijn zonen, de priesters, niet eens zult kunnen vertrouwen. Deze periode van afvalligheid zal jullie in grote verwarring en verdrukking brengen, maar jullie, mijn kinderen, blijf altijd gebonden aan het woord van God, raak niet verstrikt in het modernisme! (Mary to Gisella Cardia, 17 september 2019)
Bereid veilige toevluchtsoorden voor voor de komende tijden; vervolging is aan de gang, let altijd op. Mijn kinderen, ik vraag jullie om kracht en moed; bid voor de doden die er zijn en zullen zijn, de epidemieën zullen doorgaan totdat mijn kinderen het licht van God in hun hart zien. Het kruis zal spoedig de hemel verlichten en het zal de laatste daad van genade zijn. Spoedig, heel spoedig zal alles snel gebeuren, zo erg zelfs dat je zult geloven dat je al deze pijn niet meer kunt verdragen, maar alles aan je Heiland toevertrouwt, want hij is bereid alles te vernieuwen, en je leven zal een bak zijn van vreugde en liefde. (Mary to Gisella Cardia, 21 april 2020)
Bereid veilige schuilplaatsen voor, bereid je huizen voor als kleine kerken en ik zal er bij je zijn. Een opstand is nabij, zowel binnen als buiten de Kerk. (Mary to Gisella Cardia, 19 mei 2020)
Mijn kinderen, ik vraag jullie om voor minstens drie maanden voedsel aan te leggen. Ik had je al verteld dat de vrijheid die je wordt verleend een illusie zou zijn - je zult opnieuw gedwongen worden om in je huizen te blijven, maar deze keer zal het erger zijn omdat er een burgeroorlog nabij is. […] Mijn kinderen, verzamel geen geld, want er komt een dag dat je niets meer kunt krijgen. Hongersnood zal ernstig zijn en de economie staat op het punt te worden vernietigd. Bid en vergroot gebedscenakels, wijd uw huizen in en bereid er altaren voor. (Mary to Gisella Cardia, 18 augustus 2020)
"Laat iedereen die oren heeft, luisteren naar wat de Geest tegen de kerken zegt." (Openbaring 2: 29)
— Peter Bannister, MTh, MPhil
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi