Gek? Luister dan naar de pausen

De wijdverbreide onwil van veel katholieke denkers
om een ​​diepgaand onderzoek te doen naar de apocalyptische elementen van het hedendaagse leven is,
Ik geloof dat dit een deel van het probleem is dat ze proberen te vermijden.
Als het apocalyptische denken grotendeels wordt overgelaten aan degenen die zijn onderworpen
of die ten prooi zijn gevallen aan de duizelingwekkende kosmische terreur,
dan is de christelijke gemeenschap, ja zelfs de hele menselijke gemeenschap, radicaal verarmd.
En dat kan worden gemeten in termen van verloren menselijke zielen.
–Auteur, Michael D. O'Brien, praat "Leven we in apocalyptische tijden?"

Hebben uw vrienden of familie gezegd dat u gek bent of een "complottheoreticus"? Dat je paranoïde, onevenwichtig, radicaal of losgeslagen bent? Heeft uw plaatselijke priester, theoloog of bisschop de spot gedreven met het idee dat we in de "eindtijd" zouden kunnen leven? Wordt u bespot als een "verschijningsjager" of als onderdeel van een krankzinnige rand die zich bezighoudt met "gedoopte astrologie"? Zweet het niet. Stuur ze gewoon hierheen en vertel ze: "Ik volg de pausen op deze" ...

Er heerst op dit moment een groot onbehagen in de wereld en in de kerk, en dat waar het om gaat is het geloof. Het gebeurt nu zo dat ik voor mezelf de obscure zin van Jezus in het evangelie van Lucas herhaal: 'Als de Mensenzoon terugkeert, zal Hij dan nog steeds geloof vinden op aarde?' ... Ik lees soms de evangelietekst van het einde tijden en ik getuig dat er op dit moment enkele tekenen van dit einde naar voren komen. —POPE PAULUS VI, Het geheim Paul VIJean Guitton, p. 152-153, Referentie (7), p. ix.

… Hij die de waarheid weerstaat door boosaardigheid en zich ervan afkeert, zondigt zeer ernstig tegen de Heilige Geest. In onze dagen is deze zonde zo frequent geworden dat die donkere tijden schijnen te zijn gekomen die waren voorzegd door St. Paulus, waarin mensen, verblind door het rechtvaardige oordeel van God, leugen als waarheid zouden moeten beschouwen, en zouden moeten geloven in “de prins. van deze wereld ', die een leugenaar is en de vader daarvan, als een leraar van de waarheid: “God zal hen de werking van dwaling sturen, om te geloven dat ze liegen (2 Thess. Ii., 10). In de laatste tijd zullen sommigen van het geloof afwijken, aandacht schenkende aan geesten van dwaling en de doctrines van duivels ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 10

Wie kan niet inzien dat de samenleving op dit moment, meer dan in welk verleden dan ook, lijdt aan een vreselijke en diepgewortelde ziekte die, zich elke dag ontwikkelt en tot haar innerlijk wezen opgroeit, haar vernietigt? U begrijpt, eerbiedwaardige broeders, wat deze ziekte is - afval van God ... Wanneer dit alles wordt overwogen, is er goede reden om te vrezen dat deze grote verdorvenheid als het ware een voorproefje zou kunnen zijn, en misschien het begin van dat kwaad dat is voorbehouden aan de laatste dagen; en dat er misschien al in de wereld de "Zoon des verderfs" is waarover de apostel spreekt. — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encycliek Over het herstel van alle dingen in Christus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Het lijkt zeker dat die dagen over ons zijn gekomen waarvan Christus, onze Heer, heeft voorzegd: “U zult horen van oorlogen en geruchten van oorlogen - want volk zal opstaan ​​tegen volk, en koninkrijk tegen koninkrijk" (Matt. Xxiv, 6, 7)… Bewogen door dit grote kwaad, dachten we dat het onze plicht was, bij het begin van ons hoogste pontificaat, om de laatste woorden van onze voorganger van illustere en heilige herinnering in herinnering te roepen, en door ze nog een keer te herhalen om onze eigen apostolische bediening te beginnen; en we smeekten koningen en heersers om rekening te houden met de vloed van tranen en bloed die al zijn uitgestort, en om ons te haasten om de zegeningen van de vrede voor de naties te herstellen. God schenkt door Zijn barmhartigheid en zegen dat de blijde tijding die de engelen brachten bij de geboorte van de goddelijke Verlosser van de mensheid, spoedig weerklinkt wanneer wij, Zijn Plaatsvervanger, aan Zijn Werk beginnen: "op aarde vrede voor mensen van goede wil" (Lucas ii.14). —POPE BENEDICT XV, Advertentie Beatissimi Apostolorum, 1 november 1914; Nee. 3-4

Deze dingen zijn in waarheid zo triest dat je zou kunnen zeggen dat dergelijke gebeurtenissen een voorafschaduwing en voorspelling zijn van het "begin van smarten", dat wil zeggen van degenen die zullen worden gebracht door de man der zonde, "Die wordt verheven boven alles wat God wordt genoemd of wordt aanbeden" (2 Tessalonicenzen ii, 4)... al dit kwaad culmineert als het ware in de lafheid en de luiheid van degenen die, naar de manier van de slapende en vluchtende discipelen, wankelend in hun geloof, Christus ellendig verlaten wanneer Hij wordt onderdrukt door angst of omringd wordt door de satellieten van Satan, en in de trouweloosheid van die anderen die het voorbeeld van de verrader Judas volgen, ofwel onbezonnen en heiligschennend aan de heilige tafel deelnemen of naar het kamp van de vijand gaan. En daardoor komt, zelfs tegen onze wil, de gedachte in ons op dat nu die dagen naderen waarvan Onze Heer profeteerde: "En omdat de ongerechtigheid overvloedig is geweest, zal de naastenliefde van velen koud worden" (Matth. Xxiv, 12). —POPE PIUS XI, barmhartige verlosser, Encycliek over eerherstel aan het Heilig Hart; nrs. 16-17

We staan ​​nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antichrist, tussen het evangelie en het anti-evangelie, tussen Christus en de antichrist. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele Kerk, en de Poolse Kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een beproeving van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA voor de tweehonderdste viering van de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring; sommige citaten van deze passage omvatten de woorden "Christus en de antichrist" zoals hierboven. Diaken Keith Fournier, een deelnemer, meldt het zoals hierboven; cf. Katholiek online; 13 augustus 1976

Bij de aankondiging van het Mariajaar heb ik ook aangegeven dat het volgend jaar zal eindigen op het Hoogfeest van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria, om het "grote teken in de hemel" te benadrukken, waarover de Apocalyps spreekt. Op deze manier willen we ook reageren op de vermaning van het Concilie, die naar Maria kijkt als "een teken van zekere hoop en troost voor het pelgrimsvolk van God" ... Zoals we uit de woorden van het Protogangelie zien, is de overwinning van de De zoon van de vrouw zal niet plaatsvinden zonder een harde strijd, een strijd die zich door de hele menselijke geschiedenis zal uitstrekken. De 'vijandschap', die in het begin werd voorzegd, wordt bevestigd in de Apocalyps (het boek met de laatste gebeurtenissen van de kerk en de wereld), waarin het teken van de 'vrouw' terugkomt, dit keer 'bekleed met de zon'. (Openbaring 12: 1). —POPE JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, nrs. 50, 11

Deze strijd loopt parallel met de apocalyptische strijd die in de eerste lezing van deze mis wordt beschreven (Rev 11:19-12:1-6) De dood strijdt tegen het leven: een "doodscultuur" probeert zich op te dringen aan ons verlangen om te leven en ten volle te leven. Er zijn mensen die het licht van het leven verwerpen en de voorkeur geven aan 'de vruchteloze werken van de duisternis' (Ef 5:11). Hun oogst is onrecht, discriminatie, uitbuiting, bedrog, geweld. In elk tijdperk is een maatstaf voor hun schijnbare succes de dood van de onschuldigen. In onze eigen eeuw zoals op geen ander moment in de geschiedenisheeft de 'doodscultuur' een sociale en institutionele vorm van legaliteit aangenomen om de meest gruwelijke misdaden tegen de menselijkheid te rechtvaardigen: genocide, 'definitieve oplossingen', 'etnische zuiveringen' en het massaal 'doden van mensen, zelfs voordat ze worden geboren, of voordat ze het natuurlijke punt van de dood bereiken ... Rechten worden bevestigd, maar omdat ze geen enkele verwijzing naar een objectieve waarheid hebben, wordt hun elke solide basis ontnomen. Grote sectoren van de samenleving zijn in de war over wat goed en wat fout is, en zijn overgeleverd aan degenen die de macht hebben om een ​​mening te 'creëren' en deze aan anderen op te leggen. —POPE JOHANNES PAULUS II, Preek in Cherry Creek State Park Park, Denver, Colorado, 15 augustus 1993

In een gesprek met een selecte groep Duitse katholieken werd aan St. Johannes Paulus II naar verluidt gevraagd: “Hoe zit het met het derde geheim van Fatima? Had het in 1960 niet al moeten zijn gepubliceerd? " Hij antwoorde:

Gezien de ernst van de inhoud, gaven mijn voorgangers op het Petrinekantoor er diplomatiek de voorkeur aan de publicatie uit te stellen om de wereldmacht van het communisme niet aan te moedigen bepaalde stappen te ondernemen. * We moeten bereid zijn om in de niet al te verre toekomst grote beproevingen te ondergaan. ; beproevingen waarvoor we bereid moeten zijn om zelfs ons leven op te geven, en een totale gave van onszelf aan Christus en voor Christus. Door uw gebeden en de mijne is het mogelijk om deze verdrukking te verzachten, maar het is niet langer mogelijk om ze af te wenden, omdat alleen op deze manier de Kerk effectief kan worden vernieuwd. Hoe vaak is de vernieuwing van de Kerk inderdaad in bloed tot stand gebracht? Dit keer zal het opnieuw niet anders zijn. We moeten sterk zijn, we moeten onszelf voorbereiden, we moeten ons aan Christus en aan zijn moeder toevertrouwen, en we moeten aandachtig en aandachtig zijn voor het gebed van de rozenkrans. ** —POPE JOHN PAUL II, interview met katholieken in Fulda, Duitsland, november 1980; * fatima.org​ ​ ewtn.com; gepubliceerd in het Duitse tijdschrift "Stimme des Glaubens", Engels gevonden in Daniel J. Lynch, "The Call to Total Consecration to the Immaculate Heart of Mary" (St. Albans, Vermont: Missions of the Sorrowful and Immaculate Heart of Mary, Pub., 1991), blz. 50-51

Met betrekking tot deze strijd waarin we ons bevinden… hoofdstuk 12 van Openbaringen noemt deze… Er wordt gezegd dat de draak een grote rivier met water voor de vluchtende vrouw plaatst om haar te overwinnen. En het lijkt onvermijdelijk dat de vrouw in deze rivier zal verdrinken. Maar de goede aarde neemt deze rivier op en het kan niet schadelijk zijn. Ik denk dat de rivier gemakkelijk te interpreteren is: dit zijn de stromingen die alles domineren en het geloof in de kerk willen doen verdwijnen, de kerk die geen plaats meer lijkt te hebben in het licht van de kracht van deze stromingen die zichzelf opdringen als de enige rationaliteit, als de enige manier om te leven. —POPE BENEDICT XVI, Meditatie tijdens de eerste sessie van de speciale vergadering van bisschoppen in het Midden-Oosten, 11 oktober 2010; vaticaan.va

... zonder de leiding van liefdadigheid in waarheid, zou deze wereldwijde kracht ongekende schade kunnen aanrichten en nieuwe verdeeldheid creëren binnen de menselijke familie ... de mensheid loopt nieuwe risico's van slavernij en manipulatie.  —PAUS BENEDICTUS XVI, Caritas in Veritate, n. 33

De moderne samenleving is bezig met het formuleren van een antichristelijke geloofsbelijdenis, en als men zich ertegen verzet, wordt men door de samenleving gestraft met excommunicatie ... De angst voor deze spirituele kracht van de antichrist is dan alleen maar meer dan natuurlijk, en het is echt heeft de hulp nodig van gebeden van een heel bisdom en van de Universele Kerk om zich ertegen te verzetten. —PAUS BENEDICTUS XVI De biografie: deel één, door Peter Seewald (2020); vertaald uit het Italiaans

De Apocalyps spreekt over Gods antagonist, het beest. Dit dier heeft geen naam, maar een nummer. In [de gruwel van de concentratiekampen] annuleren ze gezichten en geschiedenis, veranderen ze de mens in een nummer en reduceren ze hem tot een tandwiel in een enorme machine. De mens is niet meer dan een functie. In onze tijd mogen we niet vergeten dat ze een voorbode waren van de bestemming van een wereld die het risico loopt dezelfde structuur van de concentratiekampen aan te nemen, als de universele wet van de machine wordt aanvaard. De machines die zijn gebouwd, leggen dezelfde wet op. Volgens deze logica moet de mens door een computer worden geïnterpreteerd en dat kan alleen als hij in cijfers wordt vertaald. Het beest is een getal en verandert in getallen. God heeft echter een naam en roept bij naam. Hij is een persoon en zoekt de persoon. —Kardinaal Ratzinger, (PAUS BENEDICT XVI) Palermo, 15 maart 2000; aletia.org

We denken aan de grote machten van de huidige tijd, aan de anonieme financiële belangen die mensen in slaven veranderen, die niet langer menselijke dingen zijn, maar een anonieme macht die de mensen dienen, waardoor mensen worden gekweld en zelfs afgeslacht. Ze zijn een vernietigende kracht, een kracht die de wereld bedreigt. —POPE BENEDICT XVI, Meditatie tijdens de eerste sessie van de speciale vergadering van bisschoppen in het Midden-Oosten, 11 oktober 2010; vaticaan.va

Zo wordt een nieuwe tirannie geboren, onzichtbaar en vaak virtueel, die eenzijdig en meedogenloos zijn eigen wetten en regels oplegt ... In dit systeem, dat de neiging heeft alles te verslinden wat hogere winsten in de weg staat, wordt alles wat kwetsbaar is, zoals het milieu, weerloos voor de belangen van een vergoddelijkte markt, die de enige regel worden. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 56 

Het is niet de prachtige globalisering van eenheid van alle naties, elk met hun eigen gewoonten, maar het is de globalisering van hegemonische uniformiteit, het is de enkele gedachte. En deze enige gedachte is de vrucht van wereldsgezindheid. —POPE FRANCIS, Preek, 18 november 2013; Hoogtepunt

"Tot op de dag van vandaag leidt de geest van wereldsgezindheid ons naar progressivisme, naar deze uniformiteit van denken ... Onderhandelen over trouw aan God is als onderhandelen over iemands identiteit." Francis verwees toen naar de 20e-eeuwse roman Heer van de wereld door Robert Hugh Benson (zoon van de aartsbisschop van Canterbury Edward White Benson), een roman over de Antichrist waarin de auteur spreekt over de geest van de wereld die tot afval leidt "Bijna alsof het een profetie was, alsof hij zich voorstelde wat er zou gebeuren," zei Francis. -Katholieke cultuur, Januari 20th, 2015

Afvalligheid. Dat wil zeggen, wereldsgezindheid die je tot één unieke gedachte leidt, en tot afvalligheid. —POPE FRANCIS, Preek, 16 november 2015; www.indcatholicnews.com

De gruwelen van de manipulatie van het onderwijs die we hebben meegemaakt in de grote genocidale dictaturen van de 20e eeuw zijn niet verdwenen; ze hebben een actuele relevantie behouden onder verschillende gedaanten en voorstellen en, onder het voorwendsel van moderniteit, kinderen en jongeren ertoe aanzetten het dictatoriale pad van "slechts één vorm van denken" te bewandelen. Iets meer dan een week geleden zei een geweldige leraar tegen me ... "Soms met deze projecten - verwijzend naar daadwerkelijke onderwijsprojecten - weet men niet of het kind naar school gaat of naar een heropvoedingskamp". —POPE FRANCIS, bericht aan leden van BICE (International Catholic Child Bureau); Vatican Radio, 11 april 2014; vaticaan.va

Genomen van Waarom schreeuwen de pausen niet? door Mark Mallett bij The Now Word.