Is de "periode van vrede" al voorbij?

 

Onlangs stelden we de belangrijke vraag of de wijding waarom Onze Lieve Vrouw van Fatima verzocht was, werd uitgevoerd zoals gevraagd (zie Heeft de toewijding van Rusland plaatsgevonden?). Want het leek erop dat de "periode van vrede" en de toekomst van de hele wereld hing af van het vervullen van haar verzoeken. Zoals Onze Lieve Vrouw zei:

[Rusland] zal haar dwalingen over de hele wereld verspreiden en oorlogen en vervolgingen van de Kerk veroorzaken. Het goede zal gemarteld worden; de Heilige Vader zal veel te lijden hebben; verschillende naties zullen worden vernietigd... Om dit te voorkomen, zal ik komen om te vragen om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart, en om de Communie van herstel op de eerste zaterdagen. Als mijn verzoeken worden ingewilligd, zal Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn; zo niet, dan zal ze haar fouten over de hele wereld verspreiden… Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren. De Heilige Vader zal Rusland aan mij wijden, en zij zal zich bekeren, en er zal een periode van vrede aan de wereld worden verleend. —Visionary Sr. Lucia in een brief aan de Heilige Vader, 12 mei 1982; De boodschap van Fatima, vaticaan.va

Volgens een recent verslagDienaar van God, zuster Lucia de Jesus dos Santos van Fatima, had persoonlijk geconcludeerd dat 'de ineenstorting van het communisme in door de Sovjet-Unie beheerde gebieden een "periode van vrede" vormde die tijdens de verschijningen was voorspeld als de toewijding zou plaatsvinden. Ze zei dat deze vrede te maken had met de sterk verminderde spanningen tussen de Sovjet-Unie (of nu gewoon "Rusland") en de rest van de wereld. Het was een "periode" die was voorzien, zei ze - niet een "tijdperk" (zoals velen de boodschap hebben geïnterpreteerd). '^[1]Geest dagelijks, Februari 10th, 2021

Is dit echt het geval, en is de interpretatie van zr. Lucia het laatste woord?

 

De interpretatie van profetie

De "toewijding" waar ze naar verwees was die van paus Johannes Paulus II toen hij in 1984 de hele wereld aan Onze Lieve Vrouw "toevertrouwde", maar zonder Rusland te noemen. Vanaf dat moment, er is een debat ontstaan of de toewijding volledig was of een "onvolmaakte" opdracht was. Nogmaals, volgens zr. Lucia, was de toewijding vervuld, de 'periode van vrede' was volbracht, en daarom volgt daar ook de Triumph van het Onbevlekte Hart - hoewel ze zei dat de Triumph een 'doorlopend proces' was.^[2]Ze zei dat de Triomf van het Onbevlekte Hart van Onze-Lieve-Vrouw was begonnen, maar (in de woorden van de tolk, Carlos Evaristo) een "voortdurend proces" was. cf. Geest dagelijks, Februari 10th, 2021

Hoewel de woorden van zr. Lucia in dit opzicht belangrijk zijn, behoort de uiteindelijke interpretatie van authentieke profetie als geheel toe aan het Lichaam van Christus, in vereniging met het leergezag. 

Geleid door het leergezag van de kerk, de sensus fidelium [gevoel voor de gelovigen] weet in deze openbaringen alles wat een authentieke roeping van Christus of zijn heiligen tot de Kerk vormt, te onderscheiden en te verwelkomen. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67

In dat opzicht wenden we ons vooral tot de pausen, die de zichtbare autoriteit van Christus op aarde zijn. 

We dringen er bij u op aan om met eenvoud van hart en oprechtheid van geest te luisteren naar de heilzame waarschuwingen van de Moeder van God ... De pausen ... Als ze zijn ingesteld als bewakers en uitleggers van goddelijke Openbaring, vervat in de Heilige Schrift en Traditie, nemen ze die ook als hun plicht om onder de aandacht van de gelovigen - wanneer zij, na een verantwoord onderzoek, het voor het algemeen belang oordelen - de bovennatuurlijke lichten aan te bevelen die het God heeft behaagd om vrijelijk te verstrekken aan bepaalde bevoorrechte zielen, niet om nieuwe leerstellingen voor te stellen, maar om leid ons in ons gedrag. —POPE ST. JOHN XXIII, Pauselijke Radioboodschap, 18 februari 1959; L'Osservatore Romano

In dit licht zijn er geen aanwijzingen dat paus Johannes Paulus II zelf het einde van de Koude Oorlog beschouwde als de "Periode van vrede" beloofd in Fatima. Integendeel, 

[Johannes Paulus II] koestert inderdaad een grote verwachting dat het millennium van verdeeldheid zal worden gevolgd door een millennium van eenwording ... dat alle catastrofes van onze eeuw, al zijn tranen, zoals de paus zegt, aan het einde zullen worden ingehaald en veranderde in een nieuw begin.  —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, een interview met Peter Seewald, p. 237

Een vluchtige blik op mondiale aangelegenheden na het einde van de Koude Oorlog zou alles suggereren maar een "periode van vrede" en zeker geen einde aan de tragische vloed van tranen. Sinds 1989 zijn dat er minstens zeven genocides die begin jaren negentig begonnen^[3]wikipedia.org en talloze micro-etnische zuiveringen.^[4]wikipedia.org Daden van terrorisme bleven zich verspreiden, culminerend in "911" in 2001, wat leidde tot de Golfoorlog, waarbij honderdduizenden om het leven kwamen. De daaropvolgende destabilisatie van het Midden-Oosten veroorzaakte de terroristische organisaties Al Quaeda, ISIS, en de daaruit voortvloeiende verspreiding van wereldwijde terreur, massamigraties en een virtuele lediging van christenen uit het Midden-Oosten. In China en Noord-Korea is de vervolging nooit opgehouden, wat paus Franciscus ertoe bracht te bevestigen dat er de afgelopen eeuw nog steeds meer martelaren zijn dan de eerste negentien eeuwen samen. En zoals gezegd, er is geen vrede geweest in de baarmoeder terwijl de Koude Oorlog tegen de ongeborenen voortduurde, om zich nu via euthansia onder de zieken, ouderen en geesteszieken te verspreiden. 

Was dat echt de ‘vrede’ en ‘triomf’ beloofd door Onze Lieve Vrouw?

Het is legitiem om te veronderstellen dat zuster Lucia zich bij het heroverwegen van de daad van Johannes Paulus II in 1984 liet beïnvloeden door de sfeer van optimisme die zich in de wereld verspreidde na de ineenstorting van het Sovjetrijk. Opgemerkt moet worden dat zuster Lucia niet het charisma van onfeilbaarheid genoot in de interpretatie van de verheven boodschap die ze ontving. Daarom is het aan de historici, theologen en predikanten van de kerk om de consistentie van deze uitspraken, verzameld door kardinaal Bertone, te analyseren met de eerdere uitspraken van zuster Lucia zelf. Eén ding is echter duidelijk: de vruchten van de toewijding van Rusland aan het Onbevlekt Hart van Maria, aangekondigd door Onze Lieve Vrouw, zijn nog lang niet gerealiseerd. Er is geen vrede in de wereld. —Pater David Francisquini, gepubliceerd in het Braziliaanse tijdschrift Revista Católicismo (Nº 836, Agosto/2020): “Een consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?” [“Werd de toewijding van Rusland uitgevoerd zoals Onze Lieve Vrouw had gevraagd?”]; vgl. onepeterfive.com

 

Het leergezag: een baanbrekende verandering

In feite verwachtte St. John Paul II in feite een epochaal verandering in de wereld. En dit stelde hij inderdaad gelijk aan het zijn van een echt "tijdperk" van vrede, dat hij aan de jeugd toevertrouwde om in te luiden:

De jongeren hebben laten zien dat ze voor Rome en voor de kerk een speciale gave van de Geest van God zijn ... Ik aarzelde niet om hen te vragen een radicale keuze van geloof en leven te maken en hen een geweldige taak voor te stellen: 'morgen worden' wachters 'aan het begin van het nieuwe millennium. —POPE JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente9

… Wachters die aan de wereld een nieuwe dageraad van hoop, broederschap en vrede te brengen.. —POPE JOHN PAUL II, toespraak tot de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va

Nogmaals, in een algemene audiëntie op 10 september 2003 zei hij:

Na zuivering door beproeving en lijden, staat het aanbreken van een nieuw tijdperk op het punt. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, 10 september 2003

Kardinaal Mario Luigi Ciappi was de pauselijke theoloog voor Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I, evenals St. Johannes Paulus II. Negen jaar na de ineenstorting van de Sovjet-Unie zou hij bevestigen dat de "periode van vrede" die beloofd is door Onze Lieve Vrouw van Fatima, nog een toekomstige gebeurtenis van kosmische proporties is. 

Ja, er werd in Fatima een wonder beloofd, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, op de tweede plaats na de opstanding. En dat wonder zal een zijn tijdperk van vrede die nooit eerder aan de wereld is toegekend. -Familie Catechismus, (9 september 1993), p. 35

In het jaar 2000 zou St. John Paul II diezelfde woorden gebruiken:

God houdt van alle mannen en vrouwen op aarde en geeft hun de hoop op een nieuw tijdperk, een tijdperk van vrede. Zijn liefde, volledig geopenbaard in de vleesgeworden Zoon, is het fundament van universele vrede. Wanneer deze liefde wordt verwelkomd in de diepten van het menselijk hart, verzoent ze mensen met God en met zichzelf, vernieuwt ze menselijke relaties en wekt ze het verlangen naar broederschap op dat in staat is de verleiding van geweld en oorlog uit te bannen. Het grote jubileum is onlosmakelijk verbonden met deze boodschap van liefde en verzoening, een boodschap die de ware aspiraties van de mensheid van vandaag de dag laat horen.  —POPE JOHN PAUL II, Boodschap van paus Johannes Paulus II voor de viering van de Werelddag van de vrede, 1 januari 2000

Voor degene die de profetische draad van de pausen volgde, was dit niets nieuws. Honderd jaar eerder verkondigde paus Leo XIII dat er een periode van vrede zou komen die het einde van het conflict zou markeren:

Het zal eindelijk mogelijk zijn dat onze vele wonden worden genezen en dat alle gerechtigheid weer tevoorschijn komt in de hoop op hersteld gezag; dat de pracht van de vrede wordt vernieuwd en dat de zwaarden en armen uit de hand vallen en dat alle mensen het rijk van Christus zullen erkennen en gewillig Zijn woord zullen gehoorzamen, en elke tong zal belijden dat de Heer Jezus in de heerlijkheid van de Vader is. —PAUS LEO XIII, Jaarlijks heiligbeen, Over toewijding aan het Heilig Hart, 25 mei 1899

Paus Franciscus zou die woorden meer dan een eeuw later herhalen:

… [De] pelgrimstocht van het hele volk van God; en door zijn licht kunnen zelfs de andere volkeren naar het Koninkrijk van gerechtigheid, naar het Koninkrijk van vrede lopen. Wat een geweldige dag zal het zijn, wanneer de wapens zullen worden ontmanteld om te worden omgevormd tot werktuigen! En dit is mogelijk! We wedden op hoop, op hoop op vrede, en het zal mogelijk zijn. —POPE FRANCIS, zondag Angelus, 1 december 2013; Catholic News Agency, 2 december 2013

Franciscus bracht dit "Koninkrijk van vrede" precies in verband met de missie van de Moeder Gods:

Wij smeken [Maria's] moederlijke voorbede dat de kerk een thuis mag worden voor vele mensen, een moeder voor alle mensen, en dat de weg mag worden geopend naar de geboorte van een nieuwe wereld. Het is de verrezen Christus die ons zegt, met een kracht die ons met vertrouwen en onwankelbare hoop vervult: "Zie, ik maak alle dingen nieuw" (Op 21: 5). Met Maria gaan we vol vertrouwen naar de vervulling van deze belofte ... -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 288

Zijn voorganger, paus Pius XI, sprak ook over een toekomstige verandering in het tijdperk die gelijk zou staan ​​aan werkelijke vrede, niet alleen cosmetische verlichting van politieke spanningen:

Als het arriveert, zal het een plechtig uur blijken te zijn, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de vrede van ... de wereld. We bidden vurig en vragen anderen eveneens te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922

Hij herhaalde zijn voorganger, St. Pius X, die ook voorspelde van het "herstel van alle dingen in Christus" na het einde van de "afval" en de regering van de "Zoon des verderfs". Het is duidelijk dat geen van beide nog is gebeurd gebeurde, noch veel van wat hij voor ogen had - dat ware vrede zou betekenen dat de Kerk niet langer hoeft te “werken” binnen de grenzen van tijd en heilsgeschiedenis. De vroege kerkvaders noemden dit een “sabbatsrust” voor het einde van de wereld. Inderdaad, St. Paulus leerde dat "er nog steeds een sabbatsrust rest voor het volk van God."^[5]Heb 4: 9

Oh! wanneer in elke stad en dorp de wet van de Heer getrouw wordt nageleefd, wanneer respect wordt getoond voor heilige dingen, wanneer de sacramenten worden bezocht en de verordeningen van het christelijk leven worden vervuld, zal het voor ons zeker niet meer nodig zijn om verder te werken aan zie alle dingen hersteld in Christus ... En dan? Dan zal het eindelijk voor iedereen duidelijk zijn dat de Kerk, zoals zij door Christus werd ingesteld, volledige vrijheid en onafhankelijkheid van alle buitenlandse heerschappij moet genieten ... "Hij zal de hoofden van zijn vijanden breken", opdat allen weet "dat God de koning is van de hele aarde", "opdat de heidenen zullen weten dat ze mensen zijn." Dit alles, eerbiedwaardige broeders, wij geloven en verwachten met een onwankelbaar geloof. —PAUS PIUS X, E Supremi, Encycliek „Over het herstel van alle dingen”, n. 14, 6-7

Toen wierp paus Benedictus XVI meer licht op de boodschap van Fatima door te suggereren dat onze gebeden voor de Triomf van het Onbevlekte Hart niet louter een pauze waren in wereldwijde spanningen, maar voor de komst van het Koninkrijk van Christus:

... [bidden om de triomf] is in betekenis gelijk aan ons bidden voor de komst van Gods koninkrijk ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld, p. 166, een gesprek met Peter Seewald

Hoewel hij in dat interview toegaf dat hij "misschien te rationalistisch is ... om enige verwachting van mijn kant uit te spreken dat er een enorme ommekeer zal komen en dat de geschiedenis plotseling een totaal andere koers zal volgen", luidde zijn profetische oproep op Wereldjongerendag in Sydney, Australië, twee jaar eerder suggereerde een profetisch optimisme in overeenstemming met zijn voorgangers:

Gesterkt door de Geest, en voortbouwend op de rijke visie van het geloof, wordt een nieuwe generatie christenen geroepen om mee te helpen bouwen aan een wereld waarin Gods geschenk van leven wordt verwelkomd, gerespecteerd en gekoesterd - niet afgewezen, gevreesd als een bedreiging en vernietigd. Een nieuw tijdperk waarin liefde niet hebzuchtig of zelfzuchtig is, maar puur, trouw en oprecht vrij, open voor anderen, respectvol voor hun waardigheid, op zoek naar hun goeds, stralende vreugde en schoonheid. Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van de oppervlakkigheid, apathie en zelfingenomenheid die onze ziel doden en onze relaties vergiftigen. Beste jonge vrienden, de Heer vraagt ​​je om profeten van dit nieuwe tijdperk te zijn ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wereldjongerendag, Sydney, Australië, 20 juli 2008

 

De consensus: nog niet

Zoals eerder opgemerkt, suggereert de profetische consensus van andere zieners in de wereld dat Sr. Lucia's interpretatie van de "periode van vrede" gewoon niet correct is. Wijlen Fr. Stefano Gobbi, wiens geschriften niet formeel zijn goedgekeurd of veroordeeld,^[6]cf. "Ter verdediging van de orthodoxie van de Mariabeweging van priesters", katholieke cultuur.org maar die van het leergezag dragen Imprimatur - was een goede vriend van Johannes Paulus II. Minder dan een jaar na de ineenstorting van de communistische structuren in het Oosten, gaf Onze Lieve Vrouw naar verluidt een andere mening dan die van Zr. Lucia, die onze huidige realiteit en achteraf gezien nauw weerspiegelt:

Rusland is niet aan mij toegewijd door de paus samen met alle bisschoppen en daarom heeft ze niet de genade van bekering ontvangen en heeft ze haar dwalingen over alle delen van de wereld verspreid, oorlogen, geweld, bloedige revoluties en vervolgingen van de kerk uitgelokt. van de Heilige Vader. -gegeven aan Vr. Stefano Gobbi in Fatima, Portugal op 13 mei 1990 op de verjaardag van de eerste verschijning daar; met bijval; Cf. countdowntothekingdom.com

Andere zieners hebben soortgelijke berichten ontvangen dat de wijding niet naar behoren is gedaan en dat de "periode van vrede" dus niet is gerealiseerd, waaronder Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo en Verne Dagenais. Zie je wel Heeft de toewijding van Rusland plaatsgevonden?

Wat zeker is, is dat de profetische consensus over de hele wereld, van profeten tot pausen, is dat er nog een tijdperk van vrede moet komen binnen de tijd en vóór de eeuwigheid.^[7]cf. Heroverweging van de eindtijd en Hoe het tijdperk verloren ging Dat dit tijdperk dezelfde tijdsduur is als de "periode van vrede" die in Fatima werd beloofd, is weliswaar nog steeds een punt van discussie, hoewel misschien in toenemende mate minder (zie Fatima en de Apocalyps). De oproep tot boetedoening, de eerste zaterdagen, de toewijding van Rusland, de rozenkrans, enz. Waren niet alleen een hernieuwde oproep tot toewijding, maar een pad naar wereldwijde vrede om de verspreiding van de fouten van Rusland (belichaamd in het communisme) praktisch te beëindigen en de "vernietiging" van naties te stoppen. 

Als de "periode van vrede" is gekomen en gegaan te midden van de voortdurende stroom van bloed en geweld, zou het iemand vergeven kunnen worden dat hij die gemist heeft. 

 

—Mark Mallett is de auteur van De laatste confrontatie en Het Nu Woord en is medeoprichter van Aftellen naar het koninkrijk.